कई लोगों के मन में एक सवाल उठता है कि भगवान कृष्ण द्रौपदी को निर्वस्त्र करने से पहले बचा सकते थे। श्रीकृष्ण ने युधिष्ठिर को पहले जुआ खेलने से क्यों नहीं रोका? माना कि अगर वह नहीं रुकते तो वह शकुनी की तरह युधिष्ठिर की मदद कर सकते थे और जुआ जीत सकते थे लेकिन उन्होंने भी नहीं किया। उसने ऐसा क्यों नहीं किया?
महाभारत में, एक द्वंद्व के दौरान, युधिष्ठिर ने द्रौपदी को दांव पर लगा दिया और मामा शकुनी ने दुर्योधन की ओर से द्रौपदी को जीत लिया। उस समय दुःशासन ने द्रौपदी को उसके बालों से पकड़ लिया और उसे घसीटते हुए सभा में ले गया। जब वहां द्रौपदी का अपमान हो रहा था, तब भीष्मपितामह, द्रोणाचार्य और विदुर जैसे न्यायाधीश और महापुरुष भी बैठे थे, लेकिन उपस्थित सभी महान दैत्य झुक गए और बैठे रहे।
यहां तक कि जब द्रौपदी को खींचा जा रहा था, द्रौपदी को इस बात का अंदाजा नहीं था कि उसका चीरहरण होने वाला है। जब दुशासन को एक बड़ी सभा में द्रौपदी की साड़ी उतारने के लिए कहा गया, तो द्रौपदी को एहसास हुआ कि मुसीबत बड़ी थी। उस समय उन्होंने अपने प्रिय मित्र भगवान कृष्ण का नाम ‘हरि, हरि, श्री कृष्ण, कृष्णा’ नाम लिया।
श्रीकृष्ण के मित्र उद्धव ने उनसे इस संबंध में कई प्रश्न पूछे। उद्धव कहते हैं कि हे कृष्ण, आप पांडवों के प्रिय मित्र थे। एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में उन्हें हमेशा आप पर पूरा भरोसा था। कृष्ण, आप एक महान विद्वान हैं। आप भूत, वर्तमान और भविष्य को जानते हैं। लेकिन एक सच्चे दोस्त की आपकी जो भी परिभाषा है, क्या आपको नहीं लगता कि आप उस परिभाषा पर खरे नहीं उतरे हैं?
धर्मराज युधिष्ठिर को जुआ खेलने से क्यों नहीं रोका? इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने उन्हें नहीं रोका, लेकिन आपने भी भाग्य को धर्मराज के पक्ष में नहीं मोड़ा। तुम चाहते तो युधिष्ठिर जीत सकते थे। पैसा, राज्य और खुद को खोने के बाद, हम कम से कम उन्हें रोक तो सकते हैं। बाद में, जब उन्होंने अपने भाइयों के साथ शर्त लगाई, तो आप हॉल में पहुँच सकते हैं। क्या तुमने भी नहीं किया?
फिर, जब दुर्योधन ने द्रौपदी को शर्त लगाने के लिए प्रोत्साहित किया, और जीतने पर जो कुछ उन्होंने खोया था उसे वापस देने की पेशकश की, कम से कम आप हस्तक्षेप कर सकते थे। आप अपनी दैवीय शक्ति से धर्मराज का पक्ष लेने में सक्षम होंगे। इसके बजाय आपने तब हस्तक्षेप किया जब द्रौपदी अपनी लज्जा खोने वाली थी, आपने अपने कपड़े देकर द्रौपदी की लज्जा को बचाने का दावा किया। लेकिन आप यह दावा कैसे कर सकते हैं?
एक आदमी उसे कई लोगों के सामने निर्वस्त्र करने के लिए घसीटता है। स्त्री की लज्जा क्या बची? तुमने क्या बचाया, संकट के समय अपनों की मदद नहीं की तो निःस्वार्थ कैसे कहलाओगे? बताओ, संकट के समय साथ न दिया तो क्या फायदा? क्या यह धर्म है?’… ये सवाल पूछते-पूछते उद्धव का गला रुंध गया और उनकी आंखों से आंसू बहने लगे।
भगवान कृष्ण मुस्कुराए और बोले: प्रिय उद्धव, ब्रह्मांड का नियम है कि विवेक की ही जीत होती है। दुर्योधन के पास उस समय भेदभाव था, धर्मराज ने नहीं किया, यही कारण था कि धर्मराज हार गए।
उद्धव को हैरान देख कृष्ण ने आगे कहा: दुर्योधन के पास जुआ खेलने के लिए बहुत पैसा और दौलत थी, लेकिन वह पासे का खेल खेलना नहीं जानता था, इसलिए उसने अपने मामा शकुनी को जुआ खेलने के लिए इस्तेमाल किया। यह विवेक है। धर्मराज भी यही सोच सकते थे और अपने चचेरे भाई को प्रस्ताव दे सकते थे कि मैं उनके लिए खेलूं।
जरा सोचिए, अगर शकुनी और मैं खेल रहे होते तो कौन जीतता? पासे पर नंबर उसके हिसाब से आते हैं या मेरे हिसाब से? इसे अकेला छोड़ दो। मुझे खेल में शामिल नहीं करने के लिए उन्हें माफ किया जा सकता है। लेकिन समझदारी से एक और बड़ी गलती कर दी। और उन्होंने मुझसे अनुरोध किया कि जब तक मुझे बुलाया न जाए मैं हॉल में न आऊं। क्योंकि वे अपने दुर्भाग्य के कारण चुपके से मेरे साथ खेल खेलना चाहते थे। वे नहीं चाहते थे कि मुझे पता चले कि वे जुआ खेलते हैं।
इस प्रकार उन्होंने मुझे अपनी प्रार्थनाओं से बांध दिया। मुझे हॉल में नहीं जाने दिया गया। हालाँकि, मैं कमरे के बाहर इंतज़ार कर रहा था कि कोई मुझे बुलाए। भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव सभी मुझे भूल गए। उन्होंने केवल अपने भाग्य और दुर्योधन को कोसा। जब दुःशासन ने अपने भाई के कहने पर द्रौपदी को बालों से पकड़कर सभा भवन में घसीटा, तो द्रौपदी ने अपनी पूरी क्षमता से संघर्ष किया। इसके बाद भी उन्होंने मुझे नहीं बुलाया। जब दुशासन ने अपने कपड़े उतारने शुरू किए, तो उसकी बुद्धि जाग उठी।
अपने शील की रक्षा का अवसर तब आया जब उन्होंने स्वयं पर निर्भर रहना बंद कर दिया और ‘हरि, हरि, अभयम कृष्ण, अभय’ की याचना करने लगे। जैसे ही मुझे बुलाया गया मैं पहुंच गया। अब इस हालत में मेरी गलती बताओ?
उद्धव ने कहा: कान्हा, आपकी व्याख्या प्रभावशाली अवश्य है, लेकिन मैं पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हूं। क्या मैं आपसे एक और प्रश्न पूछ सकता हूँ? कृष्ण की अनुमति से उद्धव ने पूछा: क्या इसका मतलब यह है कि आप केवल तभी आएंगे जब आपको आमंत्रित किया जाएगा? क्या आप संकट में अपने भक्तों की सहायता के लिए स्वतः नहीं आएंगे?
कृष्ण हँसे: उद्धव, इस दुनिया में हर किसी का जीवन उनके अपने कर्मों के परिणामों से संचालित होता है। मैं इसे नहीं चलाता या इसमें दखलंदाजी नहीं करता, मैं सिर्फ एक ‘गवाह’ हूं। मैं हमेशा देखता हूं कि आपके आस-पास क्या हो रहा है। यह ईश्वर का धर्म है।
डांटते हुए उद्धव ने पूछा, “वाह, बहुत अच्छे कृष्ण, क्या इसका मतलब है कि आप हमारे साथ खड़े रहेंगे और हमारे सारे कुकर्म देखेंगे?” क्या हम पाप पर पाप करते रहें और आप हमें गवाह के रूप में देखते हैं? आप हमें क्या भूलना चाहेंगे? पाप में गठरी बांधना और परिणाम भुगतना जारी रखें?
तब कृष्ण ने कहा: उद्धव, क्या आप शब्द के गहरे अर्थ को समझते हैं जब आप समझते हैं और महसूस करते हैं कि मैं हर पल साक्षी के रूप में आपके पास हूं, तो क्या आप कुछ गलत या बुरा कर सकते हैं?
आप निश्चित रूप से कोई गलत नहीं कर सकते। जब आप इसे भूल जाते हैं और सोचने लगते हैं कि आप कुछ भी कर सकते हैं और इसे मुझसे छुपा सकते हैं, तभी आप मुश्किल में पड़ जाते हैं! धर्मराज की अज्ञानता यह थी कि उनका मानना था कि वे मेरी जानकारी के बिना जुआ खेल सकते हैं। क्या खेल अलग नहीं लगता अगर वह जानता था कि मैं हर दिन एक गवाह के रूप में सबके साथ था?
उद्धव मंत्रमुग्ध होकर बोले: प्रभु, क्या गहन दृष्टि है। यह केवल हमारी ‘अत्यधिक भावना’ है कि ‘प्रार्थना’ और ‘पूजा’ के माध्यम से ईश्वर को अपनी सहायता के लिए पुकारना कितना महान सत्य है। लेकिन जैसे-जैसे हम यह मानने लगते हैं कि ‘ईश्वर’ के बिना पत्ता भी नहीं हिलता, हम साक्षी के रूप में उनकी उपस्थिति का अनुभव करने लगते हैं। गंदगी तब होती है जब हम इसे भूल जाते हैं और सांसारिकता में फंस जाते हैं।